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商品訊息描述: 開箱文
商品訊息簡述:
◎品名：晶冠職業專用插電型剪髮器 EC-PA6000
◎型號：EC-PA6000
◎顏色：粉色、銀色（隨機出貨）
◎主要材質：ABS樹脂 、特殊鋼刀頭
◎尺寸：4.5x3.5x15（長x寬x高,單位：cm）
◎重量：150g
◎消耗功率：10W
◎額訂電源：輸入-AC 110V 60Hz；輸出-DC 3V 800mAh(需使用專用充電器)
◎產地：台灣
◎配件：理髮器x1、長度調整網框x2、清潔毛刷x1、潤滑油x1、充電變壓器x1、說明書x1
◎商品在正常使用狀況下，非人為因素破壞而故障，此商品保固一年
◎本產品文案為原廠所提供，若有變動敬請參照實際商品為準
◎本產品網頁因拍攝關係，圖檔略有差異，實際以廠商出貨為主
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唐獎漢學系列報導4（中央社記者陳至中台北20日電）第二屆唐獎漢學獎頒給國際儒學先驅狄百瑞（William Theodore de Bary），他鼓吹東西文明對話，且擅長提出「方法論」，而非結論。
中研院院士、哈佛大學講座教授王德威表示，漢學研究興起於17世紀的法國，最早是「獵奇式」的，經過1、2百年震盪，漢學逐漸形成一套知識體系，有時切中要害，有時卻也是西方對中國一廂情願的想像與投射。
近代漢學在二戰後，強調中國與歐美、周遭國家的國際互動，主軸放在中國研究、區域研究中，以哈佛大學的費正清（John K. Fairbank）作為代表。哥倫比亞大學的狄百瑞則是另一大山頭，他主張漢學不能簡化為國際關係和區域地理，而應從內部文化思想著手。
王德威說，狄百瑞提醒我們，必須「要把簡單的事情，還原到複雜的歷史脈絡裡。」
狄百瑞努力讓東西文化對話，在中國傳統思想中找尋近代西方觀念的影子。中研院院士林毓生表示，狄百瑞最大的貢獻是提出「方法論」，而非「結論」，問了許多關鍵問題。
林毓生舉例，就「歷史決定論」來說，自由、民主、法治等觀念，在中國根本不可能發生，因為中國沒有西方「教會」下世俗事務與精神事務的分列和制?，逐步產生限制權力的脈絡。中國始終強調「內聖外王」，把道德和政治看成同一件事。
然而，狄百瑞卻指出，中國雖無條件，卻還是產生了許多「自由傾向」，例如黃宗羲在「明夷待訪錄」中提到的宰相權力和公論的監督制衡。
林毓生表示，狄百瑞點出了問題、提出研究的方法，他發展出文明對話與比較研究，但也提出「儒家困境」，例如缺乏法治觀念、知識份子較與人民脫節。
林毓生說，狄百瑞認為東西文化可以互相補長截短，例如西方個人主義造成的缺陷，可用帶有強烈「社群主義」的儒家思想作為補充。「東方文化不只是被動，也可對西方主流文化有積極、創造性的回應。」1050620
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